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上甘棠的忠孝廉節之所想

發布時間:2013-04-02 17:29:03來源:永州廉政網編輯:yzlzw閱讀更多

三月,陽光明媚,單位女同志一行九人赴江永縣上甘棠村接受廉政教育。跟著導游的介紹,我們踏過步贏殘橋、穿過村落房屋,仰望了昂山,走過了月陂亭。這一系列的景點中,最令我感觸的是古驛道上“忠孝廉節”的碑刻。

一、忠孝廉節碑刻的來源

在月陂亭數十米長的石壁上,鐫刻有26方古代石刻,綿延唐、宋、元、明、清五個朝代,南宋文天祥手跡“忠孝廉節”也在其中,不少專家據文獻推測,當年文天祥曾在江永作戰,并將上甘棠作為一個御敵要寨設防。了解到上甘棠村與周敦頤的同源關系,便題四字,也鞭策自己。

二、從傳統上看忠孝廉節的含義

在字典里,忠,即忠心,盡力做好本分之事。孫中山先生曾說:“古時所講的忠,是忠于皇帝,我們在民國之內,照道理來說,還是要盡忠,不忠于君,要忠于國,忠于民,要為四萬萬同胞效忠.為四萬萬人效忠,比較為一個人效忠要高尚的多。” 在當今時代,更應忠于黨、忠于國家、忠于人民。

孝,即孝順,針對長輩。在任何一種社會制度下,孝悌都是人心靈深處所包含的親近親人、為親人著想的美好心理。就整個社會而言,孝悌是人心去除私欲,自然去關愛他人之親的樸素美德。孝悌是個人生活中最基本的倫常關系。

廉,即為人清廉。清正廉潔,也是中華民族傳統美德以及中華民族傳統文化的重要組成部分。“廉”的意思就是不索取,強調對本來不屬于自己的東西不能要。

節,指節操。

三、傳統文化影響著廉政教育

(一)傳統文化中蘊含了深厚的廉政思想。孔子,儒家思想的創始人,他所推最高道德標準是仁,義禮智信,忠孝廉悌是其內容。而廉政文化,正是以廉政為根本內容的文化傳統、道德規范與社會要求。從古至今,“廉”都在延伸表達著人們對待財利的一種正確態度,其基本要義是:不取不義之財、不貪不義之利。而“政者,正也。正也者,所以正定萬物之命也”,即正直公道的基本原則是從政者的基本素質。

(二)傳統文化對廉政教育有促進作用。傳統文化在人們心中有著深深的烙印,而作為傳統文化重要內容的廉政文化,其無形的、潛在的力量,蘊含著豐富的傳統美德和民族精神,更是對人們產生了深遠影響。而傳統政治文化體現出公平公正的意識,彰顯出以民為本的執政目標,更有利于增強官員的自我約束能力。古往今來,有多少清正廉潔、務實為民的清官廉吏受到百姓的崇敬與愛戴,他們的形象深入人心,他們的故事久久傳頌。我們可以看到,一代清吏包拯、于謙、海瑞的故事熱映熒屏,久演不衰,讓觀眾一次又一次為之感動;人民公仆孔繁森、牛玉儒、任長霞的事跡震撼人心,影響甚廣。由此可見,傳統文化和美德是承載中國廉政文化的根本基石,有根才有干,有源才有流,根深干壯、源遠流長的廉政文化,深深影響著國人的價值觀、思維方式、風俗習慣、道德禮儀……樹立正確的人生觀、價值觀,做一個政治上的“明白人”、經濟上的“清白人”、作風上的“正派人”,這才是共產黨人的本色和情操。

傍晚,我們準備回程。在西下的斜陽中,上甘棠村依山傍水,村后是逶迤綿延的屏風山脈,鳳山、昂山為青龍白虎,屏風聚氣;村前清澈見底的謝沐河蜿蜒而下,房屋青中帶黃,錯落有致;西南邊一片沃野良田。青山,綠水、小橋、流水、人家,勾畫成一幅靜謐、恬淡、淳樸的風景畫。(唐雅男)

                                

 

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